Một gia đình nọ vô cùng giàu ở Ấn Độ có một người con trai khôi ngô, tuấn tú, hào hoa phong nhã. Anh ta thích đi tu và xin cha cho vào chùa làm người xuất gia. Người cha thấy con mình muốn đi tu nên đồng ý để anh đến chùa xuất gia tu hành. Anh ta tuy là một người đẹp trai, hiền lành, học giỏi, con nhà giàu nhưng không hiểu vì sao không có ai muốn đến gần, gặp anh ta là mọi người đều tránh né, không muốn kết bạn. Anh ta đã gia nhập đoàn thể xuất gia nhưng cũng không huynh đệ nào gần anh cả. Điều này làm cho anh ta rất đau khổ.
Anh ta tu hành đến gần chín chục tuổi, có rất nhiều học trò nhưng học trò cũng rất thờ ơ với anh ta. Họ rất thương thầy nhưng cũng không mấy gần gũi.
Một hôm, có người học trò hỏi ông rằng: “Bạch Sư Phụ! Con đã tu với Sư Phụ bao nhiêu năm nay, nói thiệt lòng, con rất thương Sư Phụ nhưng chưa bao giờ cảm thấy gần được Ngài, không biết tại sao lại như vậy? Con hỏi tất cả huynh đệ ở đây thì người nào cũng có suy nghĩ giống con. Con hỏi hàng xóm quanh đây thì ai cũng nói như vậy. Họ còn nói rằng: Sư Phụ từ lúc còn ở nhà đến khi xuất gia tu hành, không ai thích Ngài cả. Sư Phụ đã khai mở Trí Huệ, Sư Phụ dùng Thiên Nhãn nhìn thấu quá khứ của mình xem vì đâu mà đời này Ngài lại ra nông nỗi này? Xin Sư Phụ khai thị cho chúng con hiểu điều này?”
Ông Thầy đáp: “Con đừng lo chuyện này! Ta biết rõ nguyên nhân nên ta không buồn nữa, chỉ tự sám hối với bản thân thôi. Đó không phải lỗi của mọi người mà là lỗi của ta. Một đời kiếp nào đó ta từng là một người giàu có, tuy không phải là người bủn xỉn nhưng không muốn giúp đỡ cho ai. Vì danh vọng quá nhiều nên ta khinh tất cả mọi người, không muốn làm bạn với ai, chỉ biết có tiền mà thôi. Tuy vậy, ta có phước báu là biết đến chùa lễ Phật. Đời trước không bố thí, không có thiện cảm với ai nên đời này ta bị mọi người xa lánh, nhờ công đức đến chùa lễ Phật nên đời này được sanh vào gia đình giàu có, có duyên phước trở thành người xuất gia tu hành. Không ai thích ta là vì nhân quả của ta. Hồi xưa, khi chưa Khai Ngộ, ta cũng rất buồn và tự hỏi tại sao mọi người lại tránh né mình như vậy? Thấy cuộc đời cô đơn quá nên ta mới đi xuất gia, nghĩ rằng vào chùa tu hành chắc sẽ có được nhiều huynh đệ. Cuối cùng, vô xuất gia rồi ta cũng vẫn như vậy, các sư huynh đệ ai cũng tránh né ta.
Tu hành được một thời gian, khai mở được Thiên nhãn và quan sát được đời trước của mình, ta hiểu đời này mình phải chấp nhận trái không ngọt vì quá khứ mình đã gieo nhân không lành. Chỉ có đi trên con đường Tâm Linh tu hành, ta mới giải phóng được tất cả nghiệp lực tự mình đã gieo mà thôi”.
Sau đó, vị Thầy còn kể cho người học trò nghe tại sao ông nuôi một con bò và mỗi ngày dùng con bò này đi kéo đồ?
Thời ông còn tu ở gần núi Hy Mã Lạp Sơn, dùng Thiên Nhãn nhìn thấy đời kiếp trước của mình: Kiếp đó, ông được sanh ra trong một gia đình có hai người con. Cha mẹ họ chết sớm, để lại tài sản cho hai anh em. Khi hai anh em lớn lên thì tài sản đó được chia làm hai, mỗi người giữ một phần.
Người em thì biết bố thí cúng dường, biết lễ Phật và thường hay giúp đỡ những người nghèo khổ, đem tiền đi bố thí nên ngày càng nghèo đi. Còn người anh thì không bố thí, không cúng dường, luôn giữ tiền của cho mình nên tài sản của ông vẫn còn đó, không bị hao hụt. Thấy người em như vậy, người anh bực tức la rầy, dạy bảo người em rằng: “Tại sao mày ngu vậy? Cha mẹ để tài sản cho một đồng thì mình phải biết làm sao cho nó đẻ ra thành mười đồng, phải biết làm giàu lên, làm nở mày nở mặt tổ tiên mới thật là người con có hiếu. Mày làm vậy là bất hiếu. Cha mẹ chết dưới suối vàng cũng không chịu nổi cái tính ngu dốt của mày. Bây giờ cứ bố thí, cúng dường cho mấy ông thầy tu, cúng dường cho Phật hoài thì cuối cùng mày sẽ không còn gì nữa, sẽ phải sống trong cảnh nghèo nàn. Không chịu học hành, cứ lo tụng kinh niệm Phật suốt ngày, dẹp bỏ hết đi! Tao thương mày nên mới nói như vậy để cho mày chừa…”
Người em nói: “Em biết anh học giỏi, có tiền của nhưng em cũng biết tất cả tiền của này đều là rắn độc. Nó sẽ giết chết anh, không giết đời này thì sẽ giết vào đời sau. Em thấy tiền của không có đáng gì, mình nên cúng dường, bố thí cho người nào họ cần để cha mẹ mình được siêu thoát…”
Người anh chịu hết nổi người em: “Thôi, mày muốn làm gì thì làm, có chết cũng đừng đến nhà tao!”
Người anh tính tình bủn xỉn, ích kỷ, nhỏ mọn, không biết bố thí cúng dường, thấy mấy vị sư khất thực đi ngang qua liền đóng cửa lại, một ly nước cũng không cho, bo bo giữ của cho mình. Khi hết cuộc đời, anh ta chết đi và tái sanh làm một con bò mà ông sư này đang nuôi.
Người em, khi hết cuộc đời, chết đi được sanh vào cõi trời. Sau đó, đời đời kiếp kiếp người em được sanh trong những gia đình giàu sang phú quý. Nhưng, chỉ trong một đời được sanh trong cảnh giàu có, ông không biết thương mến mọi người, cứ lo phân bì vai vế, địa vị với những người xung quanh thôi mà đời này ông phải chịu nghiệp chướng bị mọi người tránh né, dù ông đã là người xuất gia tu hành. Và vị Thầy này chính là hiện thân của người em đời trước.
Khi vị Thầy này khai mở được Thiên nhãn, quan sát thấy dưới chân núi có một người nông dân đang cày ruộng với một con bò. Con bò này chính là hiện thân của người anh trai của ông. Đời nào đó anh ta đã ích kỷ, nhỏ mọn, không biết bố thí, cúng dường, không biết Trời Phật, không biết làm điều thiện lành, hay đánh đập, hành hạ, hiếp đáp những người làm công nên bây giờ mới phải đầu thai làm con bò này để bị người ta đánh đập, hành hạ lại.
Vị Thầy này thấy vậy rất đau lòng, đi xuống núi tìm đến nhà người chủ con bò để mua lại con bò.
Ông nói: “Tôi xin mua lại con bò này được không?” Rồi ông thuật lại câu chuyện đời trước cho người nông dân này nghe, xin người nông dân hãy bán con bò cho ông để ông có cơ hội chăm sóc cho người anh, giúp anh ông thoát khỏi kiếp nạn này.
Người nông dân nghe ông sư nói vậy nhưng chẳng thấy chứng cớ gì cả, chỉ biết đây là một con bò, nói: “Ông là nhà sư, nói đây là anh của ông đời trước, do tính tình bủn xỉn, ích kỷ, nhỏ mọn nên đời này mới phải chịu nhân quả này. Tôi không phải người tu, không mở được Thiên Nhãn nên không biết gì về đời trước đời sau cả. Nghe ông nói vậy tôi cũng phát tâm tặng con bò này cho ông.”
Thế là ông Thầy đem con bò đó về nuôi cho tới hôm nay. Người học trò nghe vị Thầy kể xong câu chuyện càng thấm thía bài học nhân quả, càng thương Thầy và cố gắng tu hành nhiều hơn.
*Trên đời này, tất cả mọi việc đều có nhân, có quả. Bản thân mình trồng nhân thiện thì sẽ gặt quả thiện, trồng nhân xấu thì sẽ gặt quả xấu. Chúng ta tu hành phải biết phân biệt thiện, ác rõ ràng. Giúp người chính là giúp mình, cứu người cũng chính là cứu mình!
Những người tu hành chúng ta phải có Tình Thương, nếu tu hành mà không có Tình Thương, tự mình chia rẽ, tự mình tranh đấu, rồi trách móc người này, người kia… hết đời này tuy quý vị cũng được giải thoát nhưng đến đời nào đó trở lại thế giới này, quý vị vẫn phải nhận lãnh những gì quý vị đã gieo trong kiếp nào đó. Đó là cái nghiệp phải trả!
Guruji Ruma kể chuyện cho các thiền sinh nghe tại Thiền Đường Campuchia,
huyện Kiên Svay, tỉnh Kandal, Campuchia. Ngày 16 tháng 10 năm 2009
